apeiron.wiki v0.3 · бета
Найти понятие… ⌘K
Понятие · Стратегия и намерение · обновлено 01.05.2026

Намерение как опредмеченное желание

Бытовое (узкое) определение намерения: желание, которое получило конкретный предмет/объект и развёрнуто в программу действий ради достижения этого предмета. Отличает от желания именно наличие программы действий.

опредмеченное желаниенамерение в бытовом смыслепрограмма действийпревращение желания в намерение

Краткое определение

Намерение в бытовом (узком) смысле — это желание, получившее конкретный предмет и развёрнутое в программу действий ради его достижения. Граница между желанием и намерением проводится не по силе хотения, а по наличию опредмечивания: желание ещё гуляет по полю возможных объектов, намерение уже зафиксировано на одном и встроено в план. Концепт работает как операционная единица в шкале «пох → желание → намерение → цель»: он отвечает на вопрос «что именно и как именно я буду делать», превращая внутреннее брожение в действие.

Тезисы корпуса

  • Опредмечивание — ключевой переход. Желание становится намерением в момент, когда из множества возможных объектов выбран один: «перед вами стоит 6 бутылок воды, и вы говорите: пью первую или вторую справа». Без этого выбора желание остаётся «брожением внутри», которое не работает на уровне действия.
  • Намерение требует программы действий. Корпус настаивает: «Программа действий — это очень важная характеристика, которая позволяет отличить желание от намерения». «Я хочу купить машину» за столом и «я хочу купить машину», уже взяв доллары и садясь в такси на авторынок, — это разные модальности, и только вторая является намерением.
  • Намерение — это решённый вопрос. «Намерение — это когда я понял, что я буду пить вот так… Я уже решил… что я точно это буду делать». Сдвиг от условности («хотел бы», «когда-нибудь») к утверждению в настоящем времени — внутренний маркер перехода.
  • Намерение конкретизирует пох на материале мира. В развёрнутой формулировке намерение — это «конкретизированный пох, который реализует ваши ценности, идеалы, убеждения, идеи на данном конкретном материале». Бытовое намерение — нижний этаж этой конструкции; на верхнем этаже намерение становится волевой закладкой аксиомы (см. соседний концепт).
  • Намерение наиболее чисто формируется из состояния целостности, а не из дефицита. У Хомяка намерение возникает «в таком состоянии, когда просто задаю себе вопрос: что для меня важно, чего я хочу» — без надрыва, через образ, утверждаемый в настоящем.

Соседние понятия

Корпус удерживает три соседних различения, которые легко смешать.

Первое — желание vs. намерение: разделяет наличие предмета и программы. Желание ещё может «висеть» между объектами; затянутое колебание буквально жрёт энергию (соседний концепт о колебании между желанием и намерением).

Второе — намерение vs. цель: цель привязывает намерение к категориям времени и пространства, к конкретным срокам и месту. Намерение отвечает «что и как», цель — «к какому числу и где».

Третье — бытовое намерение vs. полное намерение. Бытовое — программа действий ради предмета. Полное (по Подводному / Арестовичу) — волевая закладка базовой аксиомы в основание системы представлений и поведения; здесь намерение перестаёт быть про «бутылку воды» и становится конституирующим актом личности. Эти два смысла слова «намерение» сосуществуют в корпусе и регулярно подсвечиваются как отдельные значения.

Линия наследования

Узкое определение наследует трём линиям. Первая — феноменология интенциональности: у Гуссерля и Брентано сознание всегда направлено на предмет, и опредмеченность — конститутивная черта психического акта. Вторая — деятельностная психология (Леонтьев): мотив определяется как «опредмеченная потребность», а действие задаётся целью; формула корпуса о превращении желания в намерение через предмет — почти прямая калька этой схемы. Третья — традиция Подводного и эзотерических школ, откуда заимствована шкала «пох → желание → намерение → цель → предназначение»; в корпусе она многократно переразвёртывается и комментируется.

Внутри корпуса концепт сцеплен с «Первичным органическим хотением», «Опредмечиванием желания как зоной ответственности», «Силой намерения как стратегическим ресурсом» и «Целью как опредмеченным намерением».

Открытые вопросы
  1. Где именно проходит граница «достаточной» программы действий? Один шаг (доехать до салона) уже делает желание намерением — или нужен полный план?
  2. Можно ли иметь намерение без энергии его реализовать? Корпус упоминает «силы, взятые изнутри» как третий компонент, но не раскрывает, считается ли намерением то, под что нет ресурса.
  3. Как соотносятся бытовое и полное намерение операционально: это два разных феномена или один и тот же акт на разных уровнях глубины?
  4. Возможно ли «чистое» намерение в смысле Хитча (счастье предмета даже не со мной), оставаясь при этом опредмеченным? Соседний концепт намекает, что да, но механика перехода не описана.
  5. > «Намерение — это не что иное, как опредмеченное желание».
  6. > «Программа действий — это очень важная характеристика, которая позволяет отличить желание от намерения».
  7. > «Намерение — это когда я понял, что я буду пить вот так. Я уже решил».
§ доп Дополнительные источники

Предлагаемое студентами чтение для углубления. Не цитаты из лекций.

Деятельность. Сознание. Личность
А. Н. Леонтьев
книга
Канонический источник формулы «мотив есть опредмеченная потребность»; корпусное определение намерения как опредмеченного желания структурно повторяет эту схему.
Логические исследования / Идеи к чистой феноменологии
Эдмунд Гуссерль
книга
Феноменология интенциональности: сознание всегда направлено на предмет — философская рамка, в которой опредмеченность становится конститутивной чертой психического акта.
Психология с эмпирической точки зрения
Франц Брентано
книга
Исходная формулировка тезиса о направленности психического на объект — корень всей последующей традиции опредмечивания.
Тонкие тела / Каузальное тело и проблема реализации
Авессалом Подводный
книга
Источник шкалы «импульс → желание → намерение → цель → предназначение», на которой держится весь концептуальный каркас корпуса вокруг намерения.
Сила намерения / Намерение как путь к жизни без усилий
Карлос Кастанеда (через дона Хуана) и Уэйн Дайер
книга
Популярный источник представления о намерении как самостоятельной силе, отделённой от желания; концепт «чистого намерения» у Хитча перекликается с этой линией.
Воля к смыслу / Человек в поисках смысла
Виктор Франкл
книга
Различение хотения, выбора и решённости как осуществления ценности на конкретном материале — параллель к корпусной формулировке «реализует ваши ценности на данном материале».
Никомахова этика (книга III: о произвольном, выборе и намерении/προαίρεσις)
Аристотель
книга
Античный исток различения желания (boulēsis) и намеренного выбора (proairesis), включающего обдумывание средств — прямой философский предок современного различения.
Лицензия CC BY-SA 4.0 8 упоминаний в корпусе