Трёхчастный процесс изменений (выслеживание → трансформация → не-делание)

Краткое определение

Трёхчастный процесс изменений — операционный протокол внутренней работы, который Олег Хомяк раз за разом разворачивает как «саму логику процесса изменений». Три обязательных шага: выслеживание (спуск к ядру проблемного переживания и опознание фрустрированной потребности), трансформация (переструктурирование внутренней матрицы и выход в состояние силы) и не-делание (закрепление нового состояния в тех же старых обстоятельствах). Ключевая интуиция: проблема живёт не в событийном плане, а в сценарии внутри; работать надо со сценарием, и работа не считается завершённой, пока новое состояние не предъявлено реальности.

Тезисы корпуса

• Проблема всегда сценарна, а не ситуативна. «Проблема находится не вовне, не в тех людях кто рядом, а в наших сценариях». Поэтому изменение начинается не с действия, а с обнаружения внутреннего сюжета.
• Выслеживание — это нырок в максимум боли, а не уход от неё. Нужно «найти самую больную точку», «нырнуть страдания дном», добраться до позора, бессилия, безнадёжности и распознать, какая потребность фрустрирована (принятие, любовь, значимость).
• Трансформация даёт качественно новое, не запланированное состояние. Это «магическое» переструктурирование: вместо ожидаемого «уважения и значимости» появляется сила и целостность, которые до трансформации помыслить нельзя было. Хороший критерий — возврат «детского интереса» к ситуации, которая казалась опасной.
• Без не-делания всё откатывается.

«Если не-делание не сделать, то вас скорее всего снесёт туда же, где вы были, вернётесь обратно».

Не-делание определяется не позитивно (что делать), а отрицательно — «мы не делаем то, что делали раньше». - Не-делание — это вход в старые обстоятельства в новом состоянии. «Я начинаю вести себя в жизни, в обстоятельствах моей жизни, исходя из этой силы»; цель — «перенастроить всех окружающих на новую волну», действуя спонтанно и без плана. - Сценарий имеет четыре корня. Личный опыт, семья (родители), род, опыт перерождений — выслеживание любого из них вытягивает на тот же узел.

Соседние понятия

Протокол отделяется от соседних концептов корпуса по нескольким границам. От «анатомии травмы» (потребность → удар → шок → страдание → выводы → стратегия) он отличается направлением: травма — это статика слоёв, трёхчастный процесс — динамика их разборки. От «матрицы чувств» — уровнем работы: матрица обрабатывается именно на втором этапе, через расфокусированное внимание; выслеживание лишь подводит к ней. От «перепросмотра» Каммингса (двухлетняя пауза с медитацией и чтением) — масштабом: перепросмотр — длинная фаза, в которой выслеживание и трансформация сплавлены, тогда как протокол — пошаговый микроцикл.

Внутреннее напряжение протокола — между уединённой и публичной фазами. Первые два шага делаются «в своём уединении», третий невозможен без возвращения «к папе, маме, детям». Ещё одно напряжение — между намеренностью и спонтанностью: выслеживание требует прицельного усилия, не-делание, наоборот, исключает планирование действий — «мы не можем указать, что именно мы будем делать».

Линия наследования

Прямой источник — Карлос Кастанеда: stalking, transformation и not-doing — три центральных техники толтекского пути. Хомяк сохраняет именно кастанедовскую терминологическую тройку и кастанедовский смысл не-делания как разрыва автоматизмов. На второй фазе слышен Юджин Джендлин с его focusing — спуском к телесно-смысловому «felt sense» как ядру переживания. Возврат-в-жизнь и идея реалистичной проверки нового состояния перекликаются с гештальт-циклом контакта (Перлз) и с экспозиционной логикой когнитивно-поведенческой терапии. На уровне «нырка в максимум боли вместо избегания» работает Хакоми Рона Курца и сомaтика Питера Левина (somatic experiencing). Идея четырёх корней сценария (личное → семья → род → перерождения) опирается на трансгенерационную школу — Анн Анселин Шутценбергер и системные расстановки Берта Хеллингера.

Предлагаемые внешние источники для блока наследования см. ниже.