Блокирующая система между подсознанием и сознанием

Краткое определение

«Блокирующая система» — это слой социальных фильтров, размещённый между подсознанием, где рождаются первичные органические хотения (похи), и сознанием, где они должны были бы превращаться в желания, намерения и цели. Её функция — не пропустить органический импульс в действие в его исходном виде: социум заинтересован в воспроизводстве собственных функций, а не в проявлении уникального существа. Поэтому между импульсом и поступком встаёт фильтрующая решётка, инсталлируемая воспитанием, образованием, опытом и окружением.

Тезисы корпуса

• Система стоит ровно на стыке двух уровней психики и работает как клапан: «у человека работает блокирующая система... Она стоит между его подсознанием... и сознанием». Спонтанный импульс на пути «вверх» успевает быть перехваченным.
• Социум вторгается в цепочку «пох → желание → намерение → цель» трижды: при превращении поха в желание (искажение через «социальные наводки»), при выборе ситуации выбора и при постановке цели — социальные цели подменяют органические. Тот же тезис повторяется в занятии 2: «Он трижды врывается на этом пути, на этой дороге, чтобы помешать нам».
• Базовый аппарат блокирующей системы — «воспитание, образование, опыт и окружение»; её актуальные носители — медиа, школа, маркетинг, политтехнологии, экспертиза.
• Системообразующий принцип всей конструкции — неуважение к реальности; именно это аксиоматическое допущение делает блокирующую систему внутренне связной.
• Главная маскировка системы — выдать себя за компас: подменить ПМС (первичную моральную систему) набором социально одобренных реакций, чтобы человек принимал индуцированные импульсы за свои собственные.
• Практический выход начинается с расширения поля решений: «очень важно для начала освободить своё сознание... и выйти из блокирующей системы и увидеть что есть альтернатива». Безальтернативность — её рабочий режим.

Соседние понятия

Важно отличать блокирующую систему от обычной интернализованной нормы. Норма — статична и опознаваема; блокирующая система динамична и работает как форматирующая среда: «если посмотреть с точки зрения социального я — это формирующая система, а если со стороны истинного я — блокирующая». Один и тот же аппарат для социального субъекта конструктивен, для подлинного — изолирующ.

Второе различение — между блоком и подменой. Прямой запрет ставит локальный блок; куда мощнее работают установочные фразы («мир устроен так», «людям нельзя доверять») — они прокладывают BIOS отношения к бытию и не воспринимаются как насилие. Поэтому блокирующая система ближе к операционной системе психики, чем к цензору.

Третье различение — три точки вторжения, а не одна. Это не общий «давление социума», а структурно различимые узлы: переформатирование импульса, сужение пространства выбора, замена цели. Каждый узел требует своих практик противодействия.

Линия наследования

Концепт собран на пересечении нескольких традиций. Топология «подсознание → сознание с фильтром между ними» наследует психоаналитическую модель цензуры (Фрейд), но смещает источник цензуры с внутрипсихического Сверх-Я на коллективное — ближе к Юнгу и его понятию социальной маски. Тезис о «воспитании удобных людей примерно с 1500 года» прямо отсылает к мишелевской генеалогии дисциплинарного общества. Идея, что социум встроен в саму процедуру желания, перекликается с понятием миметического желания у Жирара. Описание медиа, школы и экспертизы как актуальных носителей системы — это, по сути, пересказ структуры идеологических аппаратов государства у Альтюссера и спектакля у Дебора. Наконец, тезис о неуважении к реальности как системообразующем принципе резонирует с анализом «бегства от свободы» у Фромма.