Создание контекста

Краткое определение

«Создание контекста» — антипаттерн коммуникации: говорящий заранее предписывает собеседнику, как именно надо смотреть на явление, источник или человека, прежде чем тот успеет составить собственное суждение. Классический пример — сваха, рисующая жениху и невесте лубочный портрет друг друга ещё до встречи. Создание контекста маскируется под разъяснение, но по существу есть «чёрная магия» — ограничение свободы воли другого, навязывание ему готовой оценки и одновременно оскорбление: говорящий имплицитно полагает, что собеседник «не разберётся сам».

«Создание контекста — это чёрная магия, это ограничение свободы воли человека.» ## Тезисы корпуса

• Создание контекста — это всегда слабая позиция. К нему прибегает тот, кто не уверен в своих источниках и пытается окутать их «мистическим ореолом», чтобы навязать «правильное» восприятие. «Чем больше времени и сил вы тратите на создание контекста, тем больше вы ослабляете свою позицию».
• Технически это попытка передёрнуть в свою пользу молчаливо подразумеваемую ситуацию — самовольно расставить границы поля для разговора, прежде чем разговор начался.
• Создание контекста следует отличать от разъяснения: профессор астрофизики, читающий лекцию третьеклассникам, вынужден много объяснять, но контекста при этом не создаёт. Разъяснение работает с предметом; создание контекста работает с восприятием собеседника.
• На уровне внимания создание контекста — управление чужим вниманием: я заранее формирую за тебя оценку. Отказ от него возвращает собеседнику право самому задавать вопросы и самому распоряжаться своим вниманием.
• Парный антипаттерн — установка на честность: «не надо иметь установку на честность, надо быть честным просто». Любая «установка» так же предписывает восприятие, как и контекст.
• Альтернатива — разъяснение источника (правило «говорить от себя»): про себя знать, откуда ты говоришь, и при необходимости спросить, откуда говорит другой. Источники проговариваются, только если о них прямо спросили.

Соседние понятия

Граница проходит между разъяснением предмета и программированием восприятия. Разъяснение наращивает у собеседника понимание явления и оставляет ему свободу оценки. Создание контекста, наоборот, экономит на предмете и тратится на оценку: «Маша хорошая девушка», «перед вами величайший специалист». Вторая граница — между созданием контекста и абсолютизацией субъекта (правилом №2 Жеглова): называть источником высказывания себя самого — «я лично считаю» — это сила, тогда как окутывать чужой источник ореолом — это слабость. Третья — между созданием контекста и попыткой быть понятым: первое навязывает оценку до высказывания, второе — постфактум оправдывается за уже сказанное; внутренний механизм один — недоверие к собеседнику.

Внутри концепта живёт напряжение между желанием помочь и насилием. Соломки постелить, смазкой смазать — субъективно благое движение; объективно оно означает «ты не разберёшься без меня».

Линия наследования

Концепт оформлен в курсе «Искусство аргументировать» и развит в «Искусстве общаться» и семинаре «Безжалостность». Его понятийная рамка опирается на несколько внешних линий: классическую риторику (различение этоса, логоса, пафоса — создание контекста есть подмена логоса этосом, наведённым через риторические уловки); прагматику Грайса с её максимами качества и манеры, где избыточный контекст нарушает кооперативный принцип; экзистенциальную традицию, в которой свобода воли другого — этический предел речевого действия. Внутри корпуса концепт стоит рядом с Абсолютизацией субъекта и Стараться быть понятым как антипаттерн.